Biografía Clemente Estable.
-Nace el 23 de mayo de 1894 en Margat (hoy Santa Lucia, Canelones), hijo de inmigrantes italianos.
-Se recibe de maestro en 1943.
- En 1914 publica “El valor de la objetivación en la enseñanza”.
Comienza su tarea docente en Ciencias en el Instituto Normal de Varones.
- En 1921 publica “El Reino de las vocaciones”
- En 1922 viaja a Madrid, becado por el gobierno español. Estudia de don Santiago Ramón y Cajal, donde investiga sobre el sistema nervioso y publica sus primeros trabajos científicos. Estudia Psicología y Biología en otros institutos Europeos.
- Vuelve al país en 1927. A partir de allí comienza una inagotable actividad de investigación científica, publicaciones, conferencias y docencia. Es nombrado Director del Laboratorio de Ciencias Biológicas.
- En Primaria sus actividades mas destacadas fueron: Maestro de Conferencias, Adscripto a la Inspección Técnica, Estructura EL PLAN DE PEDAGOGIA CAUSAL, Preside el 2do Congreso Nacional de Maestros.
- En Secundaria: Profesor de Biología en Preparatorios de Abogacia.
- En la Universidad: Jefe de Sección de Investigaciones Histológicas del Instituto de Neurología de la Facultad de Medicina; Profesor Ad Honorum de la Facultad de Medicina; Miembro del Consejo Directivo de la Facultad de Humanidades y Ciencias.
-Aportes de su Investigación Científica: Descubrimiento de una nueva técnica de Bio-microscopia de corazón; Técnica de Implantación “in vivo” de electrodos permanentes en centros nerviosos; Trabajos sobre “nucleolonema”; Ultraestructura sináptica.
- Es reconocido dentro y fuera del país por sus investigaciones y sus aportes en el campo de la educación.
- Es nombrado Vicepresidente del Congreso Panamericano de Biología” en 1940.
- Es convocado a participar activamente en el Primer Congreso Internacional de Neuropalogia en 1952.
- Es socio fundador de la Sociedad de Psicología del Uruguay.
-En 1959 la Universidad de la Republica le otorga el titulo “Doctor Honoris Causa”.
- En 1960 recibe un homenaje de la Cámara de Representantes de la Republica.
- En 1962 es nombrado Oficial de Legión de Honor de Francia y Medico Preclaro de la Academia Médica de Roma.
- El Consejo Departamental de Montevideo le otorga Medalla de Oro.
- En 1967, la Intendencia Municipal de Montevideo publica su obra Psicología de las Vocaciones.
- Muere el 27 de octubre de 1976.
lunes, 2 de agosto de 2010
I.- Trascendencia y actualidad de Pensamiento Pedagógico de Clemente Estable.
Maestro, científico, filosofo…un hombre integral.
A modo de introducción haremos una breve reseña de la época, vida y obra de Clemente Estable.-
En la primera mitad del S. XX Uruguay afianzaba su estabilidad y desarrollo, con una presencia fundamental del Estado paternalista, con la ampliación de las practicas democráticas, un gran incremento de la actividad industrial, la presencia dinamizadora de la clase media, el afianzamiento del principio de laicidad, una gran evolución del sistema educativo, especialmente en primaria.
Con la corriente de la Escuela Nueva se introducen conceptos como el interés psico biológico del niño, la actividad globalizadora de la mente, los procesos de adaptación funcional del pensamiento, la función social de la educación…permitiendo una mayor actividad del niño.
Surgen en el medio uruguayo algunas experiencias utilizando el método Decroly y el Plan Estable.
Proveniente de un medio rural, se afinca luego con su familia en la capital. Aprende a leer con su hermano quien luego lo prepara para ingresar al Instituto Normal. En forma autodidacta se dedica paralelamente a las Cs. Naturales. En su juventud fue profesor de historia natural en el Instituto Normal de varones y trabajo como maestro en escuelas de Montevideo. También fue Maestro de Conferencias y publica varias obras referidas a temas pedagógicos.
En 1930/31 estructura un Plan educativo para aplicar en la enseñanza primaria, obra de singular repercusión teórica y practica.
Se le concede una beca para estudiar en España junto a Ramón y Cajal (1922-25) insertándose así en el campo científico. De regreso a Uruguay continuara su actividad de investigación en el Instituto de Neurología y en el Laboratorio de Cs. Biológicas.
Trabajo en la Dirección del Departamento de Guía Personal y Orientación Vocacional de la Asociación Cristiana de Jóvenes.
Define la orientación vocacional como “un proceso a través del cual el Psicólogo ayuda al individuo a logara un adecuado ajuste en el mundo del estudio y del trabajo. Combinado técnicas psicometricas con el método clínico, ambos discuten todos los datos y emergentes producidos y, a la luz de una adecuada información profesiografica y de las posibilidades ocupacionales previsibles, se espera que el individuo conozca mejor sus características de manera de lograr una elección profesional madura que sea congruente con su concepto de si mismo”.
Estable no solo habla de investigación, de belleza, de bondad, de trabajo, de educación, sino que vive con hondura la realización de esos valores. Sus preguntas se dirigen en primer lugar a si mismo y en los itinerarios de su pensamiento hay un dialogo vivo con los hombres de ciencia, con los filósofos, con los artistas.
Descolló en todas las actividades múltiples que realizo y fue sin dudas un sabio pero sobre todo fue un hombre integral, coherente en ideas y acción.
Maestro, científico, filosofo…un hombre integral.
A modo de introducción haremos una breve reseña de la época, vida y obra de Clemente Estable.-
En la primera mitad del S. XX Uruguay afianzaba su estabilidad y desarrollo, con una presencia fundamental del Estado paternalista, con la ampliación de las practicas democráticas, un gran incremento de la actividad industrial, la presencia dinamizadora de la clase media, el afianzamiento del principio de laicidad, una gran evolución del sistema educativo, especialmente en primaria.
Con la corriente de la Escuela Nueva se introducen conceptos como el interés psico biológico del niño, la actividad globalizadora de la mente, los procesos de adaptación funcional del pensamiento, la función social de la educación…permitiendo una mayor actividad del niño.
Surgen en el medio uruguayo algunas experiencias utilizando el método Decroly y el Plan Estable.
Proveniente de un medio rural, se afinca luego con su familia en la capital. Aprende a leer con su hermano quien luego lo prepara para ingresar al Instituto Normal. En forma autodidacta se dedica paralelamente a las Cs. Naturales. En su juventud fue profesor de historia natural en el Instituto Normal de varones y trabajo como maestro en escuelas de Montevideo. También fue Maestro de Conferencias y publica varias obras referidas a temas pedagógicos.
En 1930/31 estructura un Plan educativo para aplicar en la enseñanza primaria, obra de singular repercusión teórica y practica.
Se le concede una beca para estudiar en España junto a Ramón y Cajal (1922-25) insertándose así en el campo científico. De regreso a Uruguay continuara su actividad de investigación en el Instituto de Neurología y en el Laboratorio de Cs. Biológicas.
Trabajo en la Dirección del Departamento de Guía Personal y Orientación Vocacional de la Asociación Cristiana de Jóvenes.
Define la orientación vocacional como “un proceso a través del cual el Psicólogo ayuda al individuo a logara un adecuado ajuste en el mundo del estudio y del trabajo. Combinado técnicas psicometricas con el método clínico, ambos discuten todos los datos y emergentes producidos y, a la luz de una adecuada información profesiografica y de las posibilidades ocupacionales previsibles, se espera que el individuo conozca mejor sus características de manera de lograr una elección profesional madura que sea congruente con su concepto de si mismo”.
Estable no solo habla de investigación, de belleza, de bondad, de trabajo, de educación, sino que vive con hondura la realización de esos valores. Sus preguntas se dirigen en primer lugar a si mismo y en los itinerarios de su pensamiento hay un dialogo vivo con los hombres de ciencia, con los filósofos, con los artistas.
Descolló en todas las actividades múltiples que realizo y fue sin dudas un sabio pero sobre todo fue un hombre integral, coherente en ideas y acción.
II.- Pensamiento Pedagógico de Clemente Estable.-
En el plano pedagógico su nombre esta estrechamente relacionado al Plan que elaboro para la enseñanza Primaria. Este trabajo significo una verdadera reforma educativa.
Ideas medulares de Estable en el campo educativo.-
Educación y democracia: Para Estable el primer principio de una verdadera democracia es este: “los bienes espirituales, en el mas alto grado posible para todos”, con lo que esta definiendo su concepción social y política de la educación.-
“Los problemas sociales nunca se resuelven del todo, y menos aisladamente; no porque sean insolubles, sino porque no existe solución de una vez por todas; hay que estar solucionándolos siempre como los de la conservación de la propia vida”
Y en una democracia es el pueblo el encargado de encarar la solución de sus problemas; por lo tanto la primera medida es “educar al soberano” como lo decía Varela.-
“No hay cuestión social de alguna importancia que no tenga su repercusión en la Escuela, y no hay cuestión escolar que no tenga sus consecuencias sociales”.-
Reclama que la Escuela sea un ambiente favorable al ejercicio de todas la aptitudes, sin distinción entre medio urbano y rural.
“Todo niño tiene Derecho a las mayores oportunidades”
Y es necesario que posea los instrumentos para adquirir cultura y poder utilizarla en su propio provecho y en el de los demás.
Estudio de la Vocación:
“Es capital para el que enseña saber quien es el otro y saber quien soy yo, y eso rumbea hacia lo que hemos sostenido hace mucho tiempo: la Orientación Vocacional como gran preocupación de la enseñanza a todos los niveles”.-
Caracteriza la vocación diciendo que “es la aptitud más la pasión”.-
Propone una enseñanza integral como punto de partida de la enseñanza vocacional; aclara “antes de ser especialista se es hombre, y después de ser especialista se continua siendo hombre”.-
Reconoce la complejidad para el diagnostico de las vocaciones, pero da algunas pautas. Esquematiza una Teoría General de la Vocación.-
1.- De las dos Psicologías de la vocación, general la una especial la otra, se puede concluir que son de naturaleza instintivo-intelectiva, con predominio variable del instinto o de la inteligencia.
2.- La vocación implica tanto pasión como poderes en la originalidad de la persona y comprende un complejo o sistema de aptitudes funcionalmente correlacionadas y una tendencia que resulta del ejercicio preferente de las aptitudes.
3.- Aptitudes sin correlación funcional, sin inclinación, constituyen una vocación frustrada, en cuyo caso no existe impulso para ejercitar los dones que se poseen.
4.- En una misma persona pueden darse más de una vocación.
Existe un derecho a vivir del trabajo en el cual se pongan en ejercicio las aptitudes que se tengan.
Hacia una Pedagogía de la Vocación.-
Estable insiste en que el maestro conozca la Psicología del alumno para fundar sus métodos didácticos y llegar a fortalecer a niños y jóvenes en la utilización de la cultura, en la espiritualización de la vida, en la voluntad de mejoramiento.-
Afirma que. “En el pedagogo autentico hay un descubridor o despertador de personalidades; un custodia de los bienes del espíritu, un explorador y exaltador de los valores humanos, un instructor de ideales”. “Lo educativo consiste en aprender a aprender”. Y una de las más importantes misiones de la enseñanza es enseñar a aprender. Para Estable el maestro de autentica vocación es aquel capaz de obtener un permanente interés por lo que mas vale.-
El maestro en esta concepción pedagógica debe ser un estudioso permanente, un investigador. Lo mismo puede decirse para los profesores de cualquier rama. “Todo profesor universitario ha de ser un investigador…quien no tenga vocación por la materia que enseña, no debiera ser profesor…..El profesor no ha de ser indiferente a la vocación o elementos vocacionales de sus alumnos…tres palabras reasumirían las 3 realidades con que la Universidad debe contar para su contribución científica: Vocación, Seminario, Laboratorio”.
“Hay que conciliar, en todos los grados de la docencia, la cultura integral con la orientación vocacional….la cultura integral ha de girar en torno de vocacional y no al revés…hay que regular la libertad por los valores y aumentarla progresivamente a favor de la cultura”.
Enseñar maneras de Aprender.
Insiste en la importancia de que el maestro aprenda “maneras de aprender”, o sea métodos, procedimientos, demostraciones, técnicas de exploración, para ser cada vez mas observador, mas experimentados, mas capaz de conocer directamente la realidad.
“El maestro en la Escuela tendría una doble función: la enseñanza integral en la clase y la enseñanza vocacional en toda la escuela”, previendo que además de su preparación básica, cada maestro profundice en determinada materia según su vocación o preferencia. “Sean cuales sean los planes y doctrinas pedagógicas en definitiva la función docente consiste en enseñar a pensar bien, a observar bien, a sentir bien, a expresarse bien y a obrar bien”. Para ello se deben enseñar maneras superiores de aprender, estimulando la originalidad, la invención, el descubrimiento, la creación.
RESUMEN: Las ideas de Estable en materia pedagógica son coherentes con su filosofía y con su vida. Profundo demócrata, aspira a que todos los seres humanos tengan acceso a los bienes culturales en el mas alto grado posible, que los instrumentos adquiridos se vieran luego en beneficio de cada uno y de los demás, que cada uno pueda vivir del trabajo en el cual desarrolle plenamente sus aptitudes.-
La escuela debe ser un ambiente de atracción por la cultura, haciendo coincidir el interés de los alumnos y los valores de la vida y el maestro, por lo tanto, debe estar abierto a los bienes culturales y conocer la psicología del niño y llegar a una autentica educación vocacional. Para ello propone una enseñanza integral, por la ciencia, por la belleza, por el amor que es el bien.-
Enseñar maneras superiores de aprender, estimulando las aptitudes naturales de cada alumno.-
En el plano pedagógico su nombre esta estrechamente relacionado al Plan que elaboro para la enseñanza Primaria. Este trabajo significo una verdadera reforma educativa.
Ideas medulares de Estable en el campo educativo.-
Educación y democracia: Para Estable el primer principio de una verdadera democracia es este: “los bienes espirituales, en el mas alto grado posible para todos”, con lo que esta definiendo su concepción social y política de la educación.-
“Los problemas sociales nunca se resuelven del todo, y menos aisladamente; no porque sean insolubles, sino porque no existe solución de una vez por todas; hay que estar solucionándolos siempre como los de la conservación de la propia vida”
Y en una democracia es el pueblo el encargado de encarar la solución de sus problemas; por lo tanto la primera medida es “educar al soberano” como lo decía Varela.-
“No hay cuestión social de alguna importancia que no tenga su repercusión en la Escuela, y no hay cuestión escolar que no tenga sus consecuencias sociales”.-
Reclama que la Escuela sea un ambiente favorable al ejercicio de todas la aptitudes, sin distinción entre medio urbano y rural.
“Todo niño tiene Derecho a las mayores oportunidades”
Y es necesario que posea los instrumentos para adquirir cultura y poder utilizarla en su propio provecho y en el de los demás.
Estudio de la Vocación:
“Es capital para el que enseña saber quien es el otro y saber quien soy yo, y eso rumbea hacia lo que hemos sostenido hace mucho tiempo: la Orientación Vocacional como gran preocupación de la enseñanza a todos los niveles”.-
Caracteriza la vocación diciendo que “es la aptitud más la pasión”.-
Propone una enseñanza integral como punto de partida de la enseñanza vocacional; aclara “antes de ser especialista se es hombre, y después de ser especialista se continua siendo hombre”.-
Reconoce la complejidad para el diagnostico de las vocaciones, pero da algunas pautas. Esquematiza una Teoría General de la Vocación.-
1.- De las dos Psicologías de la vocación, general la una especial la otra, se puede concluir que son de naturaleza instintivo-intelectiva, con predominio variable del instinto o de la inteligencia.
2.- La vocación implica tanto pasión como poderes en la originalidad de la persona y comprende un complejo o sistema de aptitudes funcionalmente correlacionadas y una tendencia que resulta del ejercicio preferente de las aptitudes.
3.- Aptitudes sin correlación funcional, sin inclinación, constituyen una vocación frustrada, en cuyo caso no existe impulso para ejercitar los dones que se poseen.
4.- En una misma persona pueden darse más de una vocación.
Existe un derecho a vivir del trabajo en el cual se pongan en ejercicio las aptitudes que se tengan.
Hacia una Pedagogía de la Vocación.-
Estable insiste en que el maestro conozca la Psicología del alumno para fundar sus métodos didácticos y llegar a fortalecer a niños y jóvenes en la utilización de la cultura, en la espiritualización de la vida, en la voluntad de mejoramiento.-
Afirma que. “En el pedagogo autentico hay un descubridor o despertador de personalidades; un custodia de los bienes del espíritu, un explorador y exaltador de los valores humanos, un instructor de ideales”. “Lo educativo consiste en aprender a aprender”. Y una de las más importantes misiones de la enseñanza es enseñar a aprender. Para Estable el maestro de autentica vocación es aquel capaz de obtener un permanente interés por lo que mas vale.-
El maestro en esta concepción pedagógica debe ser un estudioso permanente, un investigador. Lo mismo puede decirse para los profesores de cualquier rama. “Todo profesor universitario ha de ser un investigador…quien no tenga vocación por la materia que enseña, no debiera ser profesor…..El profesor no ha de ser indiferente a la vocación o elementos vocacionales de sus alumnos…tres palabras reasumirían las 3 realidades con que la Universidad debe contar para su contribución científica: Vocación, Seminario, Laboratorio”.
“Hay que conciliar, en todos los grados de la docencia, la cultura integral con la orientación vocacional….la cultura integral ha de girar en torno de vocacional y no al revés…hay que regular la libertad por los valores y aumentarla progresivamente a favor de la cultura”.
Enseñar maneras de Aprender.
Insiste en la importancia de que el maestro aprenda “maneras de aprender”, o sea métodos, procedimientos, demostraciones, técnicas de exploración, para ser cada vez mas observador, mas experimentados, mas capaz de conocer directamente la realidad.
“El maestro en la Escuela tendría una doble función: la enseñanza integral en la clase y la enseñanza vocacional en toda la escuela”, previendo que además de su preparación básica, cada maestro profundice en determinada materia según su vocación o preferencia. “Sean cuales sean los planes y doctrinas pedagógicas en definitiva la función docente consiste en enseñar a pensar bien, a observar bien, a sentir bien, a expresarse bien y a obrar bien”. Para ello se deben enseñar maneras superiores de aprender, estimulando la originalidad, la invención, el descubrimiento, la creación.
RESUMEN: Las ideas de Estable en materia pedagógica son coherentes con su filosofía y con su vida. Profundo demócrata, aspira a que todos los seres humanos tengan acceso a los bienes culturales en el mas alto grado posible, que los instrumentos adquiridos se vieran luego en beneficio de cada uno y de los demás, que cada uno pueda vivir del trabajo en el cual desarrolle plenamente sus aptitudes.-
La escuela debe ser un ambiente de atracción por la cultura, haciendo coincidir el interés de los alumnos y los valores de la vida y el maestro, por lo tanto, debe estar abierto a los bienes culturales y conocer la psicología del niño y llegar a una autentica educación vocacional. Para ello propone una enseñanza integral, por la ciencia, por la belleza, por el amor que es el bien.-
Enseñar maneras superiores de aprender, estimulando las aptitudes naturales de cada alumno.-
III.- El Plan Estable.-
Como forma de ordenar, organizar y coordinar los valores culturales, los aspectos vitales posibles, su Plan educativo se estructura en SUPRACENTROS divididos en CENTROS de distinto orden.-
SUPRACENTRO DE 1ER AÑO: “INRTODUCCION A LA NATURALEZA Y AL ARTE POR EL COLOR, EL RITMO Y EL EXPERIMENTO”. Con la utilización de material variado por parte de los niños, recomienda frecuentes observaciones y experimentos y establece la enseñanza de la lectura por el color y el ritmo, pensando en los intereses del niño. Dibujo por el color y escritura por el dibujo.
SUPRACENTRO DE 2DO AÑO: el mismo supracentro que en 1er año (observaciones y experimentaciones diarias, lectura escritura y dibujo) con una diversificación: forma y simetría en la naturaleza, en el arte, en la industria; el ritmo en la naturaleza y se incluye una sociología infantil.
SUPRACENTRO DE 3ER AÑO: “MODIFICACIONES DEL MEDIO POR LOS SERES VIVOS PARA SU CONSERVACION”: *modificaciones químicas (vegetales), cambios del medio para la protección y caza (animales), cambios del medio por el uso de instrumentos (el hombre).
SUPRACENTRO DE 4TO AÑO: “CONSERVACION DE LOS SERES VIVOS” *La vida en función del agua. *La vida en función del aire. *La vida en función del calor. *La vida en función de la Luz. Para el estudio de todo esto propone experiencias, excursiones, trabajo con aparatos de medida de viento, molinos, cometas, etc., trabajos de reflexión y refracción, prismas, lámparas, diapositivas, cine, etc.
SUPRACENTRO DE 5TO AÑO: “ORIGEN Y EVOLUCION DE LOS SERES VIVOS”. *Todo ser vivo procede de otro ser vivo. Diversas formas de reproducción, incluyendo educación sexual. *Casos particulares de reproducción. Sociología zoológica. *La especie humana. La Familia. El Estado.
SUPRACENTRO DE 6TO AÑO: “DIFERRENCIACION DE LA CULTURA A TRAVES DE LOS GRANDES HOMBRES”, creadores de las distintas áreas: química, matemática, biología, cosmografía, artes, etc. Sugiere experiencias, utilización de aparatos, excursiones, visitas a museos, audición de obras musicales, etc.
Pensamiento Pedagógico de Clemente Estable: favorecer el acceso a los valores culturales, brindar instrumentos para utilizar en provecho propio y en el de los demás, la Escuela como ambiente de atracción por la cultura, haciendo coincidir los valores con el interés de los alumnos, enseñanza integral, aportando maneras superiores de aprender, estimulo a la originalidad, la creatividad, la vocación de cada uno, la correlación causal y genética…
Julia Miranda: “es un plan por la estructuración de su contenido y es un método porque da maneras de trabajar”.
El Plan lleva el método científico a la Escuela y pone al niño en contacto con los grandes hombres, con sus dudas, con sus preguntas y con sus respuestas que constituyen las fuentes de la cultura. Insiste Estable en el método: observando, experimentando, la Escuela enseña “maneras de aprender” prolongando su acción, ya que el niño y el joven adquieren un instrumento de trabajo, que le será útil para su vida presente y futura. Y su aporte será valioso para la sociedad. El buscar las causas se realiza no solo en el campo científico sino que se extiende a lo estético, a lo ético y a lo social.
Hay en el Plan un marcado criterio estético, cuando se estudian las distintas culturas, el arte. La belleza también esta en las plantas, en las experiencias que se realizan. Tiene además un contenido ético: el método de investigación da objetividad. Y también favorece la vida social en la Escuela, permitiendo un ambiente de sinceridad, de respeto, preparando al individuo para vivir en democracia.
Merece una mención especial el tema de la Educación Sexual, hay que destacar que en el momento que Estable proponía y ensayaba su Plan, los prejuicios sociales hacían preferir as los docentes prohibir a los niños hablar de estos temas. Actualmente se considera que la Educación Sexual debe estar presente en la Escuela y en el hogar desde los primeros años, formando parte de la educación integral que considera al niño como una totalidad, como un ser bio-psico-social.
El Plan Estable hace coincidir los valores de la vida con los intereses del niño; hay que reconocer los profundos conocimientos de Estable sobre Psicología infantil. El color, la forma, el ritmo, le interesan al niño especialmente en los primeros años de su escolaridad, le introducen a la naturaleza y al arte. En la edad de los por que, le interesa saber las causas, le agradan los relatos de aventura y narraciones fantásticas. Con su actividad en las Escuela amplia el campo de experiencias y por ende su actividad mental.
Estable propone que se disponga de una gran variedad de material para lograr un correcto desenvolvimiento de las capacidades infantiles. Estable apunta también a una formación moral de los Educandos al proporcionarles medios suficientes y aptos para que alcancen el dominio de si mismos, formando personalidades capaces de convivir con los demás, brindando mas que un cúmulo de conocimientos, una formación integral.
Plan Estable: * Causal: Sistematización lógica del saber.
* Cíclico: Cada temas adquiere una extensión mayor en el transcurso del ciclo escolar.
* Practico: Antepone la experiencia al saber transmitido sin critica ni discusión.
* Escalonado: De acuerdo a la Psicología del niño.
* Integral: Se propone lograr la plenitud del ser.
Aplicaciones del Plan:
* La Primera Escuela que comienza a experimentar con el Plan Estable fue la numero 12 de Segundo Grado en 1931; con gran convicción y entusiasmo el Plan se aplico de 1ro a 6to año pese a la oposición de algunas autoridades de la enseñanza.
* Algunos de los maestros del Laboratorio de ciencias Biológicas en 1930 aplicaron este Plan.
* La directora de la Escuela numero 70 también puso en practica el Plan.
* Las prácticas de orientación educativa de Clemente Estable se difunden también en el interior del país y pasan por medio de algunos maestros ala Educación Secundaria.
* Margarita Queirolo (Maestra de la Escuela Experimental de Malvin 1934 a 1969) expresa: “El programa de Escuelas comunes era rutinario; el de Estable, no. Los alumnos aprendían con entusiasmo, no había problemas de disciplina...El propio Estable iba a dar algunas clases…existía coordinación entre los maestros de la Escuela….Desde el principio tuvimos mesas colectivas y no bancos fijos; había una huerta en la que trabajaban los niños, apiario, casillas meteorológica, horno de cerámica, imprenta, 2 cabritas…los vecinos se integraban a la labor escolar y colaboraban en los arreglos de la Escuela”.
El Plan se dejo de aplicar en 1970 según al citada maestra debido al incremento del alumnado y a la resistencia de varios maestros que no compartían el mantenerse permanentemente estudiando. Sin embargo hoy en la escuela de Malvin se inicio una experiencia a nivel de clases superiores con rotación de los maestros: unos trabajan en técnicas y otros en historia, geografía y ciencias….
*La Escuela Experimental despertó vocaciones y la experiencia tendría que reeditarse; le haría muy bien a la Escuela Uruguaya. El Plan Estable esta de acuerdo con los progreso científicos y tecnológicos del mundo, pude actualizarse con temas de electrónica, energía nuclear, ecología, etc.
Como forma de ordenar, organizar y coordinar los valores culturales, los aspectos vitales posibles, su Plan educativo se estructura en SUPRACENTROS divididos en CENTROS de distinto orden.-
SUPRACENTRO DE 1ER AÑO: “INRTODUCCION A LA NATURALEZA Y AL ARTE POR EL COLOR, EL RITMO Y EL EXPERIMENTO”. Con la utilización de material variado por parte de los niños, recomienda frecuentes observaciones y experimentos y establece la enseñanza de la lectura por el color y el ritmo, pensando en los intereses del niño. Dibujo por el color y escritura por el dibujo.
SUPRACENTRO DE 2DO AÑO: el mismo supracentro que en 1er año (observaciones y experimentaciones diarias, lectura escritura y dibujo) con una diversificación: forma y simetría en la naturaleza, en el arte, en la industria; el ritmo en la naturaleza y se incluye una sociología infantil.
SUPRACENTRO DE 3ER AÑO: “MODIFICACIONES DEL MEDIO POR LOS SERES VIVOS PARA SU CONSERVACION”: *modificaciones químicas (vegetales), cambios del medio para la protección y caza (animales), cambios del medio por el uso de instrumentos (el hombre).
SUPRACENTRO DE 4TO AÑO: “CONSERVACION DE LOS SERES VIVOS” *La vida en función del agua. *La vida en función del aire. *La vida en función del calor. *La vida en función de la Luz. Para el estudio de todo esto propone experiencias, excursiones, trabajo con aparatos de medida de viento, molinos, cometas, etc., trabajos de reflexión y refracción, prismas, lámparas, diapositivas, cine, etc.
SUPRACENTRO DE 5TO AÑO: “ORIGEN Y EVOLUCION DE LOS SERES VIVOS”. *Todo ser vivo procede de otro ser vivo. Diversas formas de reproducción, incluyendo educación sexual. *Casos particulares de reproducción. Sociología zoológica. *La especie humana. La Familia. El Estado.
SUPRACENTRO DE 6TO AÑO: “DIFERRENCIACION DE LA CULTURA A TRAVES DE LOS GRANDES HOMBRES”, creadores de las distintas áreas: química, matemática, biología, cosmografía, artes, etc. Sugiere experiencias, utilización de aparatos, excursiones, visitas a museos, audición de obras musicales, etc.
Pensamiento Pedagógico de Clemente Estable: favorecer el acceso a los valores culturales, brindar instrumentos para utilizar en provecho propio y en el de los demás, la Escuela como ambiente de atracción por la cultura, haciendo coincidir los valores con el interés de los alumnos, enseñanza integral, aportando maneras superiores de aprender, estimulo a la originalidad, la creatividad, la vocación de cada uno, la correlación causal y genética…
Julia Miranda: “es un plan por la estructuración de su contenido y es un método porque da maneras de trabajar”.
El Plan lleva el método científico a la Escuela y pone al niño en contacto con los grandes hombres, con sus dudas, con sus preguntas y con sus respuestas que constituyen las fuentes de la cultura. Insiste Estable en el método: observando, experimentando, la Escuela enseña “maneras de aprender” prolongando su acción, ya que el niño y el joven adquieren un instrumento de trabajo, que le será útil para su vida presente y futura. Y su aporte será valioso para la sociedad. El buscar las causas se realiza no solo en el campo científico sino que se extiende a lo estético, a lo ético y a lo social.
Hay en el Plan un marcado criterio estético, cuando se estudian las distintas culturas, el arte. La belleza también esta en las plantas, en las experiencias que se realizan. Tiene además un contenido ético: el método de investigación da objetividad. Y también favorece la vida social en la Escuela, permitiendo un ambiente de sinceridad, de respeto, preparando al individuo para vivir en democracia.
Merece una mención especial el tema de la Educación Sexual, hay que destacar que en el momento que Estable proponía y ensayaba su Plan, los prejuicios sociales hacían preferir as los docentes prohibir a los niños hablar de estos temas. Actualmente se considera que la Educación Sexual debe estar presente en la Escuela y en el hogar desde los primeros años, formando parte de la educación integral que considera al niño como una totalidad, como un ser bio-psico-social.
El Plan Estable hace coincidir los valores de la vida con los intereses del niño; hay que reconocer los profundos conocimientos de Estable sobre Psicología infantil. El color, la forma, el ritmo, le interesan al niño especialmente en los primeros años de su escolaridad, le introducen a la naturaleza y al arte. En la edad de los por que, le interesa saber las causas, le agradan los relatos de aventura y narraciones fantásticas. Con su actividad en las Escuela amplia el campo de experiencias y por ende su actividad mental.
Estable propone que se disponga de una gran variedad de material para lograr un correcto desenvolvimiento de las capacidades infantiles. Estable apunta también a una formación moral de los Educandos al proporcionarles medios suficientes y aptos para que alcancen el dominio de si mismos, formando personalidades capaces de convivir con los demás, brindando mas que un cúmulo de conocimientos, una formación integral.
Plan Estable: * Causal: Sistematización lógica del saber.
* Cíclico: Cada temas adquiere una extensión mayor en el transcurso del ciclo escolar.
* Practico: Antepone la experiencia al saber transmitido sin critica ni discusión.
* Escalonado: De acuerdo a la Psicología del niño.
* Integral: Se propone lograr la plenitud del ser.
Aplicaciones del Plan:
* La Primera Escuela que comienza a experimentar con el Plan Estable fue la numero 12 de Segundo Grado en 1931; con gran convicción y entusiasmo el Plan se aplico de 1ro a 6to año pese a la oposición de algunas autoridades de la enseñanza.
* Algunos de los maestros del Laboratorio de ciencias Biológicas en 1930 aplicaron este Plan.
* La directora de la Escuela numero 70 también puso en practica el Plan.
* Las prácticas de orientación educativa de Clemente Estable se difunden también en el interior del país y pasan por medio de algunos maestros ala Educación Secundaria.
* Margarita Queirolo (Maestra de la Escuela Experimental de Malvin 1934 a 1969) expresa: “El programa de Escuelas comunes era rutinario; el de Estable, no. Los alumnos aprendían con entusiasmo, no había problemas de disciplina...El propio Estable iba a dar algunas clases…existía coordinación entre los maestros de la Escuela….Desde el principio tuvimos mesas colectivas y no bancos fijos; había una huerta en la que trabajaban los niños, apiario, casillas meteorológica, horno de cerámica, imprenta, 2 cabritas…los vecinos se integraban a la labor escolar y colaboraban en los arreglos de la Escuela”.
El Plan se dejo de aplicar en 1970 según al citada maestra debido al incremento del alumnado y a la resistencia de varios maestros que no compartían el mantenerse permanentemente estudiando. Sin embargo hoy en la escuela de Malvin se inicio una experiencia a nivel de clases superiores con rotación de los maestros: unos trabajan en técnicas y otros en historia, geografía y ciencias….
*La Escuela Experimental despertó vocaciones y la experiencia tendría que reeditarse; le haría muy bien a la Escuela Uruguaya. El Plan Estable esta de acuerdo con los progreso científicos y tecnológicos del mundo, pude actualizarse con temas de electrónica, energía nuclear, ecología, etc.
IV.-Presencia Establiana en los Programas de Enseñanza.-
Además del enorme significado que en plano pedagógico y didáctico ha tenido el Plan Estable, su pensamiento educativo se ha incorporado de modo especial en los programas para las Escuelas Comunes y en los Programas Magisteriales.
En lo Ético:
Fines Programa 1949: *Crear aptitudes de responsabilidad, voluntad y libertad. *Fortalecer al grupo familiar en lo moral.
* Combatir los preconceptos y el miedo generados por la superstición y las creencias.
Objetivos 1957: *Afirmar la aptitud de responsabilidad personal por la voluntad, la libertad y la cultura.
*Luchar contra los Prejuicios.
Estable: “Hay que regular la libertad por los valores y aumentarla progresivamente a favor de la cultura”.
En lo Cívico:
Fines Programa 1949: *Capacitar al alumno para el ejercicio de la Democracia es otra aspiración fundamental del autor del Plan.
*Formar la conciencia cívica basada en los derechos individuales y sociales.
*Desarrollar la conciencia de Nacionalidad.
Objetivos 1957: *Ídem.
En lo Social:
Fines Programa 1949: *Fortalecer en el niño el espíritu de sociabilidad.
*Dar participación al grupo social en las actividades de la Escuela.
*Crear en el vecindario la idea de que la Escuela es del Pueblo.
*Proyectar sus actividades a los hogares.
Objetivos 1957: *Afirmar en el niño Principios de solidaridad humana.
Estable: “No hay cuestión social de alguna importancia que no tenga repercusión en la Escuela, y no hay cuestión escolar que no tenga sus consecuencias sociales”.
En lo educativo:
Fines Programa 1949: *Hacer la enseñanza activa y vitalizadota.
*En lo posible la enseñanza deberá hacerse de acuerdo al método de las ciencias.
Objetivos 1957: *Colocar al niño en actitud de investigación frente a los problemas de la ciencia, por la observación, el análisis y la experiencia.
Estable: “Maneras de aprender”.
Fines Programa 1949: *Buscar un equilibrio entre el individuo y el sentido de sociabilidad.
*Cultivar el desarrollo de la expresión infantil.
*Poner al alumno en el más alto grado, en contacto con los bienes de la cultura.
*Enseñanza en base a la unidad del saber.
*Favorecer la continuidad de su proceso durante el periodo de aprendizaje del adolescente.
Objetivos 1957: * Cultivo de la expresión personal.
*Educación permanente.
*Capacitar al niño para una actitud de reflexión y selección frente a los valores de la vida y de la cultura.
*Proporcionar al niño elementos indispensables para hacerlo vivir una vida física, mental y emocional plena.
Estable: “Se aspira a una enseñanza integral para formar al hombre pleno”.
En 1986 se decidió revisar el programa de 1957, sin tocar los aspectos fundamentales, al igual que la remisión de 1987 del Programa de Escuelas Comunes, por lo tanto la vigencia de Estable se mantiene.
Las Ciencias Naturales en la Escuela.
Los programas de ciencias naturales están basados en la orientación educativa de Clemente Estable.
Se plantea: colocar el acento en el método experimental, la unidad de ciencia de la naturaleza, despertar en el niño el amor a la naturaleza mediante la exploración de sus fenómenos, atender el interés manifestado por el niño, tener en cuenta la vocación de los educandos.
*Se propone un programa de ciencias naturales centrado en el método científico.
*Con relación al contenido de las ciencias naturales el programa respectivo de 1957 esta estructurado en Centros de Coordinación para los distintos niveles, que son idénticos al Plan Estable:
Introducción a la naturaleza, como los seres modifican el medio, conservación de los seres vivos.
*El programa propone trabajar con material vivo, recogido en huerta, jardín, excursiones, complementando con las actividades en el laboratorio y museos escolares.
* Sugiere experimentos variados y problematizados a cargo de los propios niños, facilitando actividades en equipos con flexibilidad, y estimulando el espíritu de investigación.
Otras materias que indican la influencia de Estable:
*En Educación Moral y Cívica el programa de Escuelas Urbanas de 1986 dice que se ha de conducir al niño hasta la formación del sentido del deber y de las responsabilidades personales, siendo el propósito final el formar un individuo de moral sana en lo individual y lo social y un ciudadano eficaz de la sociedad política e institucional que integra. Se recurre a la biografía de grandes hombres, a la historia y al arte universal para contribuir a la formación moral y social de los educandos.
El programa de Educación Moral y cívica para las clases superiores recoge en parte lo establecido en 1957, que es en esencia el pensamiento establiano: conquistas del hombre en lo moral, en lo social, en lo político, en el arte, en lo científico.
En el programa de Escuelas Rurales de 1987 los temas de Educación Moral, Social y Cívica de 3ro y 4to son, entre otros, biografías de grandes hombres, el obrero, el trabajador rural, técnicos y profesionales, hombres de la cultura. En 5to y 6to el programa es igual al de las Escuelas urbanas.
*También esta presente en el programa de Expresión. En 1949 se le dio un lugar importante al Arte en la Escuela rural. En 1957 se decía que la biblioteca ha de contener, entre otros materiales, libros no adaptados a los niños pero “penetrables”.
La revisión de 1986 del programa de Escuelas Urbanas en general propone la sensibilización por medio del arte, además de desarrollar la expresión y la creatividad.
En el programa de Escuelas rurales revisado en 1987, uno de los objetivos de expresión artística es “estimular el sentido critico a través del contacto con la obra de arte de todos los tiempos”.
Podemos hablar de la notoria trascendencia que ha tenido el pensamiento y la obra de Estable, fundamentalmente en los programas escolares y magisteriales y con ello en la formación de generaciones de uruguayos en general y de maestros en particular.
Además del enorme significado que en plano pedagógico y didáctico ha tenido el Plan Estable, su pensamiento educativo se ha incorporado de modo especial en los programas para las Escuelas Comunes y en los Programas Magisteriales.
En lo Ético:
Fines Programa 1949: *Crear aptitudes de responsabilidad, voluntad y libertad. *Fortalecer al grupo familiar en lo moral.
* Combatir los preconceptos y el miedo generados por la superstición y las creencias.
Objetivos 1957: *Afirmar la aptitud de responsabilidad personal por la voluntad, la libertad y la cultura.
*Luchar contra los Prejuicios.
Estable: “Hay que regular la libertad por los valores y aumentarla progresivamente a favor de la cultura”.
En lo Cívico:
Fines Programa 1949: *Capacitar al alumno para el ejercicio de la Democracia es otra aspiración fundamental del autor del Plan.
*Formar la conciencia cívica basada en los derechos individuales y sociales.
*Desarrollar la conciencia de Nacionalidad.
Objetivos 1957: *Ídem.
En lo Social:
Fines Programa 1949: *Fortalecer en el niño el espíritu de sociabilidad.
*Dar participación al grupo social en las actividades de la Escuela.
*Crear en el vecindario la idea de que la Escuela es del Pueblo.
*Proyectar sus actividades a los hogares.
Objetivos 1957: *Afirmar en el niño Principios de solidaridad humana.
Estable: “No hay cuestión social de alguna importancia que no tenga repercusión en la Escuela, y no hay cuestión escolar que no tenga sus consecuencias sociales”.
En lo educativo:
Fines Programa 1949: *Hacer la enseñanza activa y vitalizadota.
*En lo posible la enseñanza deberá hacerse de acuerdo al método de las ciencias.
Objetivos 1957: *Colocar al niño en actitud de investigación frente a los problemas de la ciencia, por la observación, el análisis y la experiencia.
Estable: “Maneras de aprender”.
Fines Programa 1949: *Buscar un equilibrio entre el individuo y el sentido de sociabilidad.
*Cultivar el desarrollo de la expresión infantil.
*Poner al alumno en el más alto grado, en contacto con los bienes de la cultura.
*Enseñanza en base a la unidad del saber.
*Favorecer la continuidad de su proceso durante el periodo de aprendizaje del adolescente.
Objetivos 1957: * Cultivo de la expresión personal.
*Educación permanente.
*Capacitar al niño para una actitud de reflexión y selección frente a los valores de la vida y de la cultura.
*Proporcionar al niño elementos indispensables para hacerlo vivir una vida física, mental y emocional plena.
Estable: “Se aspira a una enseñanza integral para formar al hombre pleno”.
En 1986 se decidió revisar el programa de 1957, sin tocar los aspectos fundamentales, al igual que la remisión de 1987 del Programa de Escuelas Comunes, por lo tanto la vigencia de Estable se mantiene.
Las Ciencias Naturales en la Escuela.
Los programas de ciencias naturales están basados en la orientación educativa de Clemente Estable.
Se plantea: colocar el acento en el método experimental, la unidad de ciencia de la naturaleza, despertar en el niño el amor a la naturaleza mediante la exploración de sus fenómenos, atender el interés manifestado por el niño, tener en cuenta la vocación de los educandos.
*Se propone un programa de ciencias naturales centrado en el método científico.
*Con relación al contenido de las ciencias naturales el programa respectivo de 1957 esta estructurado en Centros de Coordinación para los distintos niveles, que son idénticos al Plan Estable:
Introducción a la naturaleza, como los seres modifican el medio, conservación de los seres vivos.
*El programa propone trabajar con material vivo, recogido en huerta, jardín, excursiones, complementando con las actividades en el laboratorio y museos escolares.
* Sugiere experimentos variados y problematizados a cargo de los propios niños, facilitando actividades en equipos con flexibilidad, y estimulando el espíritu de investigación.
Otras materias que indican la influencia de Estable:
*En Educación Moral y Cívica el programa de Escuelas Urbanas de 1986 dice que se ha de conducir al niño hasta la formación del sentido del deber y de las responsabilidades personales, siendo el propósito final el formar un individuo de moral sana en lo individual y lo social y un ciudadano eficaz de la sociedad política e institucional que integra. Se recurre a la biografía de grandes hombres, a la historia y al arte universal para contribuir a la formación moral y social de los educandos.
El programa de Educación Moral y cívica para las clases superiores recoge en parte lo establecido en 1957, que es en esencia el pensamiento establiano: conquistas del hombre en lo moral, en lo social, en lo político, en el arte, en lo científico.
En el programa de Escuelas Rurales de 1987 los temas de Educación Moral, Social y Cívica de 3ro y 4to son, entre otros, biografías de grandes hombres, el obrero, el trabajador rural, técnicos y profesionales, hombres de la cultura. En 5to y 6to el programa es igual al de las Escuelas urbanas.
*También esta presente en el programa de Expresión. En 1949 se le dio un lugar importante al Arte en la Escuela rural. En 1957 se decía que la biblioteca ha de contener, entre otros materiales, libros no adaptados a los niños pero “penetrables”.
La revisión de 1986 del programa de Escuelas Urbanas en general propone la sensibilización por medio del arte, además de desarrollar la expresión y la creatividad.
En el programa de Escuelas rurales revisado en 1987, uno de los objetivos de expresión artística es “estimular el sentido critico a través del contacto con la obra de arte de todos los tiempos”.
Podemos hablar de la notoria trascendencia que ha tenido el pensamiento y la obra de Estable, fundamentalmente en los programas escolares y magisteriales y con ello en la formación de generaciones de uruguayos en general y de maestros en particular.
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